- 人類是用故事思考的，20 世紀初我們有三套故事可以選：法西斯、共產、自由。二戰後剩下共產主義跟自由主義。1998 後剩下自由主義。到 2018 後好像沒得選了，所以我們感到無比的焦慮。
- 經濟精英不再剝削人民，因為已不需要人民。
- 俄羅斯的模式不是一套完整的政治意識形態，而是一種政治操作手法：由少數特權階級壟斷大部分的權力與財富，然後在控制媒體鞏固其政權。（幹怎麼聽起來跟現在的台灣一樣…）
- 林肯：你可以在有些時候欺騙所有人，或在所有時候欺騙某些人，但你無法在所有時候欺騙所有人。
- 恐慌其實是一種傲慢，是自以為完全知道世界正往哪邊走。
- AI 擁有的兩項非人類優勢：可連結、可更新。整合的系統可以在不失去個別性的優勢下，把連結性的優勢發揮到極致 —> 醫師比護理師更有機會被取代。
- UBI（Universal Basic Income），在有 80%剩餘勞力的社會顯得很重要。（雖然凱因斯很早就預估人類工時會大幅下降，實際情況沒有的原因多半看看資策會的辦公室就知道惹）。Universal、Basic 這兩個太難定義惹。目前最成功的案例出現在以色列：大概有 50%的極端正統派猶太教男性沒有工作，全身心的奉獻給塔木德。
- 自由意志的概念其實不久遠，過去的幾千年權威都在神。宗教神話建立神的權威、自由主義建立人的權威、未來很有可能是科技建立演算法的權威。決策與真相已經好像是演算法所控制的了，可能不會有自主的人這一回事（好像真他媽是這一回事，畢竟挑餐廳的時候我都是聽 Google 的）
- 哲學會顯得更重要，例如無人車遇到電車難題該如何選擇是可以被預先設定的，這也是急迫性的來源呀
- 感受是一種演化上的理性。（不然這樣這種直覺就不會流傳下來）
- 金賽量表（Kinsey Scale）：一個測驗異性、同性戀光譜的量表。
- 安娜 ・ 卡列尼那定律：成功的國家都很相似，但失敗的國家各有不同。
- 身份認同是由衝突與困境來定義的，而不是由相同之處。
- 宗教是為國家服務的。日本使用「國家神道」，崇敬日本天皇，認為天皇是一位現人神（Living God），是天照大神的直系後裔。
- 神風特攻隊其實是融合了當時最先進的科技與最先進的宗教洗腦。
- 移民問題：到底該不該有移民？需要入境隨俗嗎？歸化時間該設多長呢？到底需要履行哪些義務？
- 恐怖主義其實就像隻蒼蠅，希望摧毀一家瓷器店：最好的方式就是飛進一隻公牛的耳朵，使公牛感到恐懼與憤怒。911 基本上就是這回事。伊斯蘭基本教義派這隻蒼蠅在一片廢虛殘骸中，欣欣向榮。
- 俄羅斯一直遵守校園霸凌的原則：「要打就挑最弱的，而且別打的太兇，以免老師出手。」
- 人類的愚蠢是歷史上最重要的力量之一，所以常會有自我實現的預言。
- 猶太人在人類故事的角色，就好像佛洛伊德的母親在現代西方歷史中的角色。他媽媽是誰根本不重要 xD
- 許多宗教一邊讚頌謙遜，一邊卻也想像自己是全宇宙最重要的事物；一邊要求個人要謙和，一邊又展現集體的傲慢。eg: 我們不知道大霹靂是怎麼回事，所以你不能公開露出頭髮，而且必須反對同性婚姻。
- 世俗主義（Secularism）：其實是個蠻正面務實的。追求真相、強調自由、平等、勇敢，不抱守教條、強調責任。（WTF 這不就跟聖人一樣嗎？）
- 所謂的權力，其實就是要改變現實，而不是看清現實。手中拿著錘子，一切看起來都像是釘子。
- 巨大的權力就像一個黑洞，會讓周遭的空間扭曲，而且越接近，扭曲的程度就越大。每個詞語進入你的運行軌道之後，就會變得格外沈重，所有人都想討好你、安撫你，或是從你那邊得到些什麼。
- 正義：長久演化而為狩獵採集者，所建構出的正義感，應付的是幾十平方公里、幾十個人的生活問題。如果把這套正義感應用到各大洲的幾百萬人中，就會故障當機。
- 面對龐大的道德問題有四種常見的方法：一、縮小問題規模；二、把重點集中在某個感人故事，用它來代表整個衝突故事；三、編造陰謀論；四、創造出一種教條，全心相信某種號稱全知的理論、號稱全知的機構、或是號稱全知的領導，然後無條件的跟隨。
- 當代世界大多數的不公不義，並不是來自個人的偏見，而是來自大規模的結構性偏見。
- Roma 人：一般被誤稱為吉普賽人，起源於印度北部的流浪民族，一般有點負面的印象。目前多居住於歐洲，在保加利亞佔了總人口的 5%。
- 人類是唯一能與眾多陌生個體合作的哺乳類動物，原因在於：只有人類能創造出虛構的故事，並且把這些故事流傳出去，讓幾百萬人相信。只要每個人都相信同樣的故事，遵守同樣的法律，就能有效地彼此合作。
- 如果只有一千人，相信了某個編造的故事，相信一個月，這是假新聞；如果是十億人相信了一千年，這就是宗教信仰。（Cult + Time = Religion）
- 日本軍國主義從 1930 年代到 1940 年代早期，十分依賴對天皇神性的狂熱信仰。及至日本戰敗，裕仁天皇也就公開承認他只是人，不是神。
- 希特勒《我的奮鬥》：不論政治宣傳手段再出色，只要沒把一項基本原則牢記在心就無法成功：宣傳時必須只鎖定幾個重點，然後不斷一再重複。
- 美金與宗教本質很像：這些協議其實和虛構故事並沒有多大的差別。雖然宗教經典和金錢乍看之下完全是兩回事。
- 「公司」與品牌其實也都是一個人們的共同想像。
- 人類就是有這種了不起的能力：同時知道又不知道。
- 如何走出洗腦：守則一、可靠的資訊，必然得付出昂貴的代價。守則二、如果有某些問題對你特別重要，就去努力閱讀相關科學文獻。
- 如果某個人像你描述二十一世紀中葉的世界，聽起來像一部科幻小說，他很可能是錯的。如果他的描述聽起來不像是科幻小說，那他肯定是錯的。
- 人生的意義這問題就像是玩著已經拉開保險栓的手榴彈，傳給別人，你就沒事了。
- 為什麼我們會相信虛構的故事：一、我們的個人身份認同，正式以這些故事為基礎。那些追求身份認同的人，都像是玩尋寶的孩子，最後找到的，都是父母藏起來，等著讓他們找到的東西。二、除了個人身份認同，整個人類的體制都是建立在故事上。多數故事能屹立不搖，靠的不是堅穩的地基，而是屋頂的重量。
- 拿破崙：只要用一枚勳章，就能讓士兵願意犧牲自己的生命。
- 國族主義告訴我：我的國族是獨一無二的，而我對自己國族的義務應該與眾不同。法西斯主義告訴我：我的國族比其他人的更優越，所以別人的利益不能在我的利益之上。
- 心靈研究跟大腦研究不同。心靈研究的困難在於難於獲取第一手無偏見的資料。