見樹又見林
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對我來說，社會學一直是很有趣的學科，但我發現的太晚，沒機會在大學多聽些課，系統性的學習；現在精力又不允許，只能看看一些科普書籍以慰藉，而此書是社會學入門的經典書。我喜歡條列式的整理筆記，反正給自己看，這樣比較簡潔。
- 社會學要研究的，就是我們身處其中的世界，以及我們與世界的關聯。此處社會學三個字改成物理學看起來也沒毛病。
- 差異是被用來成為特權的基礎。所以不同階級都會想 signal 專屬於自己的訊號，例如襪子配涼鞋。
- 個人主義使我們彼此隔離，促發分離你我的競爭關係。個人主義式的思考方式，會使得我們傾向完全以個人的內在來看待社會的運行，然而，這對瞭解社會生活並無太大用處。只看個人是不夠的，得見樹又見林。
- 一個體系會藉由鋪成「阻力最小的路（a path of least resistance）」來影響參與者的行為、感受，以及決定。
- 兩個體系間，阻力最小的路有衝突時，社會學上稱為「角色衝突」
- 個人的累加並不一定會造成體系的改變。自身的善良，不一定會讓社會變得善良；但如果我們自己邪惡無恥油膩，這社會確實就無恥了一點點。老羅說：我們來到這世上，都是註定要改變世界的。
- 用符號去建構真實，是人類之所以能成為人類最重要的關鍵。這思維層次，三杯下肚之後比較能理解，估計是我沒啥天賦。
- 文化的總體其實是人類豐富潛能想像的產品。我們活在觀念的網路中，編織網路的纖維是我們自己創造出來的。在人類歷史上，能錨定他人觀念的人，我們稱之大神。世界是由為數不多的神所架構出來的。
- 當我們在生活上經歷某些戲劇化的改變時（例如開始第一份工作、結婚、有小孩），經常會覺得迷失，是因為我們在一個或多個社會體系中的結構位置改變了。例如工作使我們有了上級、結婚有了另一半、有小孩多了一個家庭成員及責任。
- 法律學者提醒我們，一個人在進入法院前的言論意見，經常與其擔任法官職位以後的投票傾向沒有多少關聯。這是因為最高法院法官的崇高地位，對任何擔任此職的人都加諸了強而有力的限制，這是一個人在還沒有擔任之前無法體悟的。換了位置肯定會換了腦袋，不換的才不正常。
- 高犯罪率不代表人們缺乏他們所需的東西，而是缺乏那邊旁人都有，文化價值告訴他他應該有，而他卻沒有的東西。雖然扭曲，但真實無比。Marketing 的核心就是這回事。
- 貧窮的本質是結構性：你告訴一個人只要努力，就能脫離貧窮，那是個人式的，社會上總會有其他人補上那個貧窮的位置。只要資本主義這個結構不變，貧窮就會永遠存在。私以為，此問題遠比地球暖化重要的多。
- 資本主義肯定產生（階級、貧富）衝突，政府是一個用來維護秩序的手段。而 21 世紀開始使用一些不明顯的軟性手段，諸如社會福利政策、失業救濟…等等。換言之，這些福利對既得利益者是不能省的，右派者可以細品這道理。
- 美國典型的家庭安排總是以一個壁爐為中心，因為那裡是唯一的溫暖來源。很婊，但我喜歡。
- 想像社會關係時，腦中要有一齒輪的畫面：我們總是處在很多比我們更大的社會體系中，然後這些體系又參與一個更大的體系。
- 有意義基礎的舉動稱之為行動，而行動就是我們與其他人互動、參與社會體系、社會生活的基石。
社會學思考體系的核心是：每一件看似理所當然的事情背後，通常都可以找出那條阻力最小的路，所以不要把很多事看成理所當然。若能做到如此，所有事物都會變成現象，這樣生活起來就會很有趣。我們參與每個事件，都要往回推到更大的體系去看，諸如社會、國家、種族、21 世紀。像是把一個點放在一個多維的座標上去描述，變數與變數之間就有很多故事了。